净空法师关于仙鬼灵等附体的开示集录

问：“时常都会有鬼神附在我身上，要求我帮他传话、做事，甚至于常常干扰弟子，让弟子无法用功，请问老和尚，有何方法能脱离鬼神众的干扰？”

答：鬼神来附身，现在这个事情很多，在中国、在外国我遇到了不少。偶尔还没有关系，要常常来附身那的确是很麻烦的，这要跟他交涉。我们跟鬼神生活在不同维次的空间，照佛法讲我们是不同的法界，鬼神的法界跟人法界不是一个法界，不是一个维次空间。他如果想要求我们帮助，在我们自己能力办得到的，帮助他，但是帮助完了之后，你就不要再来打扰，以好言沟通相劝，他也会听话的。他要求你帮助他传话、做事，这个话、这个事要是正面的，可以，合情、合理、合法这个可以；如果是负面的，要叫你传一些害人、欺骗人的，这个决定不可以。

　　他附在你的身上，他为什么不附在别人身上？第一个就是你跟他有缘分；第二个是你一定身体很虚弱。如果你身体很强壮，我们常常讲阳气很盛，鬼看到你都躲避，不敢接近你。鬼神上身的时候，我们一般讲你运气很不好，你运气很低，他才会上身。所以，如果他传的话是负面，叫你做的事是害人的，这个是理直气壮决定不接受，他会走开。所以跟他们往来的时候，你不怕他，你愈怕他，他欺负你，他就很凶；你比他还厉害，他赶快跑掉，这个人惹不起，他就走了。如果实在他还不肯走的话，念佛、念观世音菩萨，求佛菩萨加持，他很快就走了。（净空法师·学佛答问·中坜善果林净土寺　2003/6/11）

问：如身上有附体，念佛修行是本人修行，还是身上的众生借体修行？有人说附体的神灵修成了，而被附体者自身会堕落，一无所获。不知这种说法是否正确？

答：不完全正确，附体也有种种不同。附体的灵如果是善，两个人一起修；如果是不善，跟你有冤仇，他来报怨的，那就很麻烦。所以遇到附体的时候，一定要跟他沟通，先问他，他是哪一道来的？跟被附体的人过去什么关系？现在为什么要附体？把它搞清楚。这些事情我们都曾经遇到过，给他化解，大多数都能接受，接受之后他就离开，再不会来附体了。总而言之，有附体都是不正常，这个要很小心谨慎来处理，真诚心确定可以能感通。（净空法师·答香港参学同修之七十五　2007/8/17）

问：弟子曾于念佛时出现，意识虽然清楚，但是身体却不由自主的大幅度转动或前后晃动或拜佛，好像有一股无形的力量在推动。请问这是怎么回事情，遇到这种莫名其妙的力量，是顺着这股力量走，还是抵制住？这是属于业障，对吗？

答：确实这不是你自己的意思，是一股无形的力量在控制你。这种念佛在什么时候出现？多半是在止静，静坐的时候出现。出现这种境界，你根本就不要理会，不要放在心上。你把静坐的时间减少，绕佛的时间增长，这个现象就没有了。我们念佛通常是三种方法，绕佛念，止静念，拜佛念，拜佛念口不出声音，心里面默念，身在礼佛，心里在念佛。（之八十六　2007/11/16）

问：有一类人念佛，总因为身边有很多众生在干扰他修行，得不到效果，反而与异道众生有感应，这样能否成就？

答：能否成就关键在自己的信愿行。如果有这一类的众生来干扰你，你真有胆量，也能得到他的加持。我早年在旧金山遇到一位同修，甘贵穗，以后听说她也出家了。她是在美国拿到博士学位，在一个公司里面也是个主管，小主管，没有结婚。在旧金山租了个房子，那个房子是个鬼屋，这是真的，不是假的。这个鬼每天晚上十二点钟一定出现，大概是她的冤亲债主，为什么？他要她的命，要报仇，要她的命。所以她一看到鬼出现，她说鬼在没有出现之前几分钟，是其臭无比，气味很难闻。以后就出现，出现就是要掐死她，她就佛号加紧念，阿弥陀佛，阿弥陀佛，那个鬼就停了，就不敢进来；她一不念，他就靠近一点。所以她就一直念，念到天亮，鬼就走了。

       以后她来跟我讲这个情形，我说你需不需要搬个房子？她说不要搬，他很好，他逼着我念佛。难得！她说他要不逼我，我不会这么精进，这是好事，不是坏事。真有胆量！每天晚上十二点到天亮，她跟鬼面对面，这个女孩子也非常难得，很不容易，像有这种胆量的人不多。通常如果我们遇到的时候，最好帮助他皈依，念佛、诵经，给他回向。总而言之，遇到都是有缘，没有缘，绝对不会找你。绝大多数是可以接受超度，所以给他皈依、给他超度，他就离开了。（净空法师·答香港参学同修之三十二　2006/5/5）

问：家妻与弟子一同学佛，并听老法师光碟。但妻子常有被干扰现象，白天见阳光头昏目眩，夜里怕暗不敢独居，睡眠常被惊醒，心烦意乱。请问应怎么办？

答：这是业障现前。这种业障，大多数是冤亲债主，你要跟他沟通。有这种现象的时候，这就是有灵鬼在你家里头，严重的就附身；没有附身，就是我们气氛，外国人讲磁场，讲你磁场被干扰，所以你一定要好好的跟他沟通。他是从哪里来的？是哪一道的？为什么要干扰？请求他指示清楚，然后如何来化解。多半化解的方法是把自己读经、念佛的功德回向给他，在家里面供一个“累劫冤亲债主”的牌位，希望把这个怨结化解，彼此相安，统统都得利益。这化解不了，彼此两方面都不好，而且在六道里面冤冤相报，是生生世世双方都有痛苦。所以觉悟了，多半都能接受、都能够离开。（净空法师·答香港参学同修之五十五　2006/11/24）

问：弟子开理发店，常常接触一些仙鬼的人干扰我，请问应该怎么办？

答：这些事情社会一般人看作是迷信，可是在中国、在外国，这些事实常常有。社会也有报导，总把这个报导，这是不能思议的事情，科学无法解释的事情，报导的分量相当大。有同学把这些报导在报纸杂志上剪下来，贴成这么厚的一大本，送了我两本。内容非常丰富，几乎全世界许多国家地区都有这些报导。从这些证据来看，你不能说它没有。实际上我们国内、国外的道场也经常有这些事情。遇到了你要懂得跟他沟通，他来干扰你，跟你一定有缘分，你必须要了解他，帮他超度。或者跟他讲，我给你诵多少部《地藏经》、诵多少部《十善业道经》，回向给他，劝他念佛求生净土，这个事情就化解了，他以后不再干扰你了。（之七十二　2007/7/13）

问：弟子生病很久，每天感到冤亲债主缠身很苦。如果去佛堂听经、礼佛，病况就能减轻，请问这个状况是正常吗？

答：正常。你在佛堂有很多人念佛，这个氛围（外国人讲磁场）加持你。你的冤亲债主到这个地方来，他也感受到这个氛围，他也很喜欢，他就不再找你麻烦。从这个地方你就晓得，听经、念佛的殊胜。（之八十四　2007/11/2）

问：如果感觉自己的身体虚弱，似乎有被附体的倾向，应该以什么态度面对？

答：身体虚弱就是灵鬼附身的缘，灵鬼附身就找这种人。你身体强壮，阳气很盛，灵鬼看到你都躲三分，不敢接近你。所以，我们对于身体的照顾很重要。身体上的照顾，身体与精神有密切的关系，精神跟思想又有密切的关系，人要常常保持着正念、善念，正念、善念阳气就充分。如果妄念很多，杂念很多，身体很虚弱，鬼神往往就找到你。但是找到你还是跟你有缘，没有缘他不敢附体。他附体好像也需要鬼神的上司批准，跟他没有缘的话，上司不同意，不可以。由此可知，鬼神附体还是有缘分的。

有这种倾向，好像还没有真的被附，就是有这么一点感应，这时候好办，就是我刚才讲的，时时刻刻保持正念。每天诵经、念佛，养自己的正气，念念多为苦难众生想，不要想自己。想自己不顾别人，这个念头是最不好，这会消耗很大的能量；念念为别人着想，不想自己，能量向自己补充，自己能获得很大的能量，不会散失。你心理健康决定影响到生理。所以你看“山西小院”，我跟诸位报告也很清楚，为什么绝症念佛居然念好了，而且不是一个人，有四十个人，那就不是偶然；一、二个可能是偶然，四十个人绝对不是偶然的。

　　在中国大陆像这种例子还很多，我就劝他们继续去采访。就是医生宣布这个病已经不能治了，也就是我们一般人讲等死，在这种情形之下，他才真的把一切都放下。知道寿命不长了，医生讲你的寿命只有三个月，想想还有什么不能放下的？真放下了，那个念佛求生净土的心恳切。为什么会念好了？他寿命没尽，还有寿命，他又没有想“我有寿命也不要了”，他没有这个念头，所以他就念好了，就这么个道理。如果他寿命刚好到的时候，那念了就走了，他寿命没到，还有寿命。

　　这是好事情，给我们大众做了个示范，让大家明白。明白当中有个很重要的道理，就是意念可以治百病。现在的生理学跟我们说明人为什么会生病？你里面的细胞染上了病毒，细胞本来是正常的，现在变成带了病毒的细胞，这种细胞多了你就生病。重要器官里面，如果说病毒细胞多的话，那真就要命了。药物无非也是把细胞的病毒把它化解，中医讲解毒，西医讲消毒。消毒的心很狠，消灭掉。一消灭，坏的细胞、病毒的细胞消灭了，好的细胞也同时都消灭了，它就产生了副作用。副作用就是这么个道理，好的、坏的全部杀掉，所以这不是办法。中医是要把它恢复正常，把带着病毒的细胞希望它恢复正常，所以中国用的药物缓和。

       你真的要懂得这个道理，意念把病毒的细胞恢复正常是最有效的，而且是一丝毫副作用都没有。佛告诉我们，我们里面，一般凡夫有贪瞋痴慢，贪瞋痴叫三毒，所以哪个人身体里头没有毒？不过有轻重的差别，如果贪瞋痴慢的问题很严重，外面的病毒很容易感染；如果你心地清净，内里面的三毒烦恼很轻，外面纵然有病毒，很不容易感染，道理在此地。我们如果感染了，就努力修善，断恶修善，让自己恢复清净心，里面病毒的细胞它就恢复正常，恢复正常病就没有了。“山西小院”念佛就这个道理，不是没有道理，所以一定要懂，他们用真诚心念、用清净心念。

　　学佛的人讲感应，佛菩萨感应，佛菩萨加持，佛菩萨怎么感应？怎么加持？就是这个道理。你明白这个道理就晓得，我们依照佛菩萨教诲去做，就是佛加持、就是佛保佑。佛教我们一定用真诚、清净、平等心，真诚、清净、平等心这个意念就把病毒的细胞化解，恢复正常。到最后还是自己度自己，但是方法是佛教导的，这是真的。只要自己身心健康，附体这个疑虑就没有，你就不会觉得有被附体的倾向。（净空法师·答香港参学同修之四十　2006/7/7）

问：有一位同修很诚心的念佛，也学着在家中跟着光碟做三时系念。但当晚家里就翻了天，人鬼一起闹起来了，不可收场。她问我为什么？意思是你能做，为什么我不能做？当她打电话来的时候，那些被她请来的众生已到我家对我说，她把我们请来，却不送我们走。请问这些众生怎么办？

答：你恭恭敬敬送他们走就行了。请客请来了，请来之后一定要送客，这个礼貌才周到。她这个礼貌不周到，那批客人也没什么修养，很不客气，你把我请来，你不送我走，所以惹麻烦了。这不是什么大事情。（净空法师·答香港参学同修之八十五　2007/11/9）

 问：下面一个问题，从那天以后，听别人说她着魔了，不知去向，这是为什么？

答：这是她的冤亲债主找到她身上。像这种事情，在家里诵经超度亡灵，首先要想想自己修行的功夫，如果自己没有这个功夫，你把这些亡灵找来，你超度不了他，他就找你麻烦，这就着魔了，这是自找麻烦。如果自己真有功夫，这是你做一桩好事情，这非常重要。不能说看到别人做，自己回家也想做，要想到自己有没有能力。我们过去在倓虚法师自传《影尘回忆录》里看到，他有个老朋友刘居士，受持《楞严经》八年天天读，八载寒窗读《楞严》，当然也有点悟处，那有功夫。你有没有八载寒窗读《楞严》的功夫？或者读《法华》也行，或者读《华严》也行，读《无量寿经》也行，你得有这个功夫。没有这个功力你超度不了鬼神，你把他找来，你惹了他，他不会饶你，麻烦就来了，这个不能不知道。（出处同上）

问：弟子早课是楞严咒，晚课是《弥陀经》，不诵蒙山、不施食，为什么能把鬼都诵来家，我也不解。可是我们家并没有闹鬼，很清净。我这样诵早晚课影不影响往生？

答：不影响。因为有些鬼神与楞严法门喜欢、有缘的，他就来了。还有修净土的这些灵鬼他也会来。他来就说明你念得还不错，至少你有很诚心诚意去念，他们能得好处。既然他们来了，你要对他们礼遇，在做早晚课之前启请，请他们来，课做完之后送他们，请他们各归本位，就可以了。（之八十五　2007/11/9）

问：他说有一位练气功的人被灵体附身骂人，想去帮助人，帮助的人见到之后不敢接近。请问这种现象是冤亲债主找上门来，还是业障现前？如何才能够消除？如果不是这两种现象，是属于哪一种类型？如何帮助他？

答：你说的这两种都有可能，唯有业障现前，冤亲债主才会找上门，这个时候他才会附身。帮助的方法，一定要调解，家里家亲眷属要跟他说，可以问他，你从哪里来的，你什么原因找他，一般都会说。你不必害怕，问他，跟他谈条件，你来要求什么？如果说过去生中他害了我，我现在要报仇，你就可以解释，冤冤相报，没完没了，你今天报复他，他也不服气，来生再碰到时候，他再报复你怎么办？好好的讲解，大多数都肯接受，接受他就走了，这个问题就化解了。所以一般给他诵经、念佛，或者给他做经忏佛事来要求的话都可以，给他回向。一般这些灵鬼最喜欢的是《地藏经》、《十善业道经》，我们遇到得很多，这两种经是鬼神最喜欢的。你说这谈条件，我给你念一百部给你回向，这个一百部是专门为他念的；如果他能把名字说出来，还可以给他供一个牌位，专门为他念，他都很欢喜接受，这个怨就解掉了。（净空法师·答香港参学同修之十　2005/7/22）

问：被灵界附体的人如果见到有人到他家不喜欢，并且打人，直骂人，应该怎样应付突发事情？是否修行功夫好的人和出家师父才能够调解？没有修行功夫的人能不能去？

答：没有修行功夫也能去，最重要的有诚意，诚则灵。有修行功夫，那当然更不必说，有修行功夫肯定有诚意，没有修行功夫有诚意也能够化解。这是把利害得失说清楚，冤冤相报，两边都痛苦，而且这个痛苦还不是一世的，还要延续到后世，这又何苦！所以真的搞清楚、搞明白了，一般都能够接受，很少不能接受，多半都能接受。谈不拢来，还是我们的诚意不够，一切反求诸己，一定可以能够接受、可以能够化解的。从个人到这个世界上，国家的冲突、族群的冲突都可以化解，没有不能化解。（出处同上）

问：他说弟子修行时遇到了魔障，他是一位鬼附体的气功师，经常利用弟子的能量做尽坏事，杀人无数。只要有人当我的面前吃喝东西或摸过我的东西，立刻就被控制，思惟变成了机器人。请问现在应如何是好？

答：这种事情现在国内外都很普遍，我常常遇到，灵鬼附身，还有妖魔附身，这我都见过。这个东西是真的，不是假的。凡是这些病痛，医药不能治，他不是生理的病，医药不能治，要想方法调解。你可以问他，问这个鬼，从哪里来的、为什么要附在你身体上、他叫什么名字、跟你有什么过节，说清楚，然后来谈条件，我们怎样化解。因为附身，他也痛苦你也痛苦，双方都痛苦；化解，他离开了，双方都好。一定要很冷静，沉住气跟他谈条件。多半这些灵鬼都希望得到超度，而超度的方法，诵经、念佛、忏悔，这大概都能够接受。譬如说我专门为你诵一百部《地藏经》，这些妖魔鬼怪对《地藏经》、《十善业道经》很喜欢。或者让他自己提出来，他自己喜欢要什么样的经，我们都可以替他做。好好诵经，这是专门为他诵的，恭恭敬敬的给他诵经，他就会得到好处。你诵满的时候，圆满的时候他就离开，这问题就能解决。或者是念佛，或者是以佛事来超度他，都是好事情，绝大多数他都会同意，都能够化解。（之五十六　2006/12/1）

问：学佛人是不是一点酒都不能喝？

答：没有这个说法，酒是五戒之一，但是酒的开缘特别多。所以，戒律你要懂得，每条戒有开、遮、持、犯，你要不懂的话你就不能持戒。在什么场合当中开缘，那叫开戒，那不是破戒，这个要知道。譬如说最平常常用的，年岁大的，七十岁以上，身体衰弱，佛答应，你每餐饭喝一杯酒，帮助你血液循环，它有道理。中医，有很多中医药里用酒做药引子，可以做。譬如平常你们烹饪的时候，做菜，酒配在菜里面做香料，可以用。好多好多开缘，你这个要懂得，你不懂得就错了。

　　我有一年到北京去访问，住在国际旅馆。正好我那一天下来的时候，在楼梯上碰到一个美国的华侨，我们也很熟悉。他娶媳妇，就在这个酒店二楼举行，临时看到我就把我抓去，抓去要我给他做证婚人。新娘是日本人，在北大念书的日本的学生，我说好，这是属于国际婚姻，中日两方面的外交跟工商业的代表不少人，所以我就去看了。他有个证婚人程思远，程思远现在还在不在不晓得，程思远先生那个时候是政协副主席，请他做证婚人。临时抓到我，也把我抓去，两个证婚人，我们在一张桌子上坐，一僧一俗。

　　这宴会是临时的，临时就没有办法做素菜，那么大的一个场合，外国人也不少，菜我吃肉边菜，就不能顾忌了，酒我喝一杯跟大家交流。旁边人看到，“佛教是这样的活泼”，就不一样了，你晓得这个宴会就度很多人。你要是那么样考究，人家说佛不能学，学了什么都不方便。所以你要懂得，那些达官贵人平时见都见不到的，难得一个场合在这个地方。做证婚人一定要致词，致词我就讲佛法，把佛法就介绍给大家，皆大欢喜。我记得那天我讲完之后，头一个递了名片来给我的是廖承志，廖仲恺的儿子。他就来见我，非常欢喜，他说法师你讲得太好了！这就是抓住机会弘法利生，你要晓得灵活运用，你可不能够很呆板。呆板的时候，你造成那个样子，大家畏惧，怕学佛，这样子就不好，把人家学佛的机缘断掉了。（出处同上）

问：遇到附体的现象，应该怎样处理才如法？

答：附身现象很复杂，你先要问清楚，妥善的帮助他。我们在新加坡遇到这桩事情，前几年，居士林老林长陈光别老居士往生，就有他的冤亲债主，陈光别的冤亲债主，附在一个女同学的身上，叫杜美旋，我还记得。她来看过我，告诉我前后附身的事情，就在居士林的念佛堂。她身体很弱，被附身之后，人就昏过去了，口吐白沫。以后她才开口说话，说他是陈老先生的冤亲债主，告诉我们，陈老居士念佛往生了，这是鬼神给我们做证明，真的往生了。他说我们看到很尊敬，虽然是冤亲债主，我们不找他的麻烦。我们今天到居士林来，因为我们都很善良，不会破坏，所以居士林门口的护法神也让他们进来。我们来的目的是想求皈依，想求听经。因为陈光别老居士听经听了四年，一天八个小时，连续听四年，念佛往生。所以他们要求听经。

　　求皈依，当时我在香港，他们打电话给我，我说你们赶快给他做皈依，给这些鬼魂众给他们做皈依，他说他们有好几十个人。做完皈依之后，他要求听经，我们讲堂每天都有法师讲经，也有播放讲经的录相带。这些灵鬼就说，讲堂的光太大，他们不敢进去，受不了，所以要求在餐厅，二楼是餐厅，一楼也是餐厅。在餐厅里面我们有个电视机，给他播放讲经的录相带，他们要求的是听《地藏经》。我们这边还有几个同学都知道，他们还去帮助陈光别老居士助念，一点都不假！这个故事很长，要讲两个钟点讲不完，是真的，不是假的。所以这就是一定要帮助他出离，大概差不多有一个多月到两个月，他们统统都超度了，这个事情才能化解。

问：这些鬼道众生要求放三时系念超度，我也帮他们立了牌位。但是他们却反应说，佛堂的光太强，他们进不去，甚至于站在好几百里之外。这是什么原因？

答：这是他们自己的业障太重，我们要帮助他。虽然他不能进来，我们在佛堂给他立牌位，恭恭敬敬的做礼请；礼请他来，护法神不障碍他。佛光太强他不能受，那是他自己的业障，这没有关系。他在远一点的地方去听，也能得利益，慢慢的业障消除，他就逐渐接近。这要跟他说，说明白就好了。（净空法师·学佛答问·净宗学院之四　2006/3/4）

问：弟子这段时间感觉精神恍惚，好像是两个人似的，身心分开来了，请问这是不是附体现象？应如何振作？

答：有可能，纵然不是附体现象，这是你的精神意志不集中，是这种现象产生的。你说用什么方法？在佛法里传统的方法就是修定，修定是让我们精神意志集中，这个现象就没有了；如果是附体的，念佛、修忏悔法，把自己修学的功德回向给冤亲债主，化解冤结，用这个方法能收到效果。总而言之，自己一定要真干，自己修行没有功夫，鬼神也笑你，你搞假的，你不是搞真的，所以他瞧不起你。你如果真干，他尊敬你，要不然他就离开，不离开他就护持你，他就变成你的护法神，所以一定要认真的学习。（之三十七　2006/6/16）

问：这是香港郭居士，他说我妈妈一九九九年在加拿大往生，今年清明前我有感应妈妈已经往生了，已经往生，要来净空法师的道场，这里才能帮到她。本来七月份要给妈妈做法会，之前一直有给妈妈做法会，但是妈妈说做法会没有用。当我来到这里之后我很欢喜，也很感恩，每天早晨都来诵经念佛，听老法师讲经。很感恩找到真正的老师，又遇到老法师五月在香港讲经，我听得很欢喜，还在十一楼受了三皈五戒。但皈依之后第二天我就开始不舒服，然后去了台湾看医生检查身体，检查了一个月，身体没有问题；精神科的医生检查之后，说我现在像婴儿一样，不能自立生活，有时候记得，有时不记得，要终身吃精神科的药物。当我清醒的时候我自知是业障现前，但有时候不记得自己的事情。现在想请老法师慈悲，为什么当我发心念佛，找到正法时候，却发生这种状况在我身上，让我有时不能念佛，不知道应该怎么做？

答：这个事情就是所谓的“道高一尺，魔高一丈”。当你没有发心真正用功的时候，你的冤亲债主不找你，为什么？以后有的是机会。你要真正学佛，想求生净土，他就着急了，他要不找你，以后没有机会，以后你到西方极乐世界去作佛，他永远找不到你。可见得这个冤亲债主他没有把你放过。所以我们要认真依照佛陀在经典上的教诲，真正求忏悔，真正给这些冤亲债主化解怨结。通常最有效果的方法，如果你自己没有办法去诵经，你请你的亲朋好友，他们能帮助你，发心帮助你，非常有效果，请他们代你念《地藏经》回向给他，这是很好的方法。亲朋好友代你念《地藏经》比一般法师念还有效，为什么？这就是最重要超度是超度的人，超度的人得要有真正道德，那当然是最好，但是这种人找不到；找不到不得已而求其次，那就是诚心诚意，念经、念佛给你回向，真诚心起作用。所以自己亲朋好友真诚心，这是能帮得上忙的，找几个人替你念。部数，你先可以开头念一百部，一百部还没有效，我再念一百部。那一百部我相信对自己的情况一定会改善，改善之后自己一定要念，长时期保持着念经、行善，那就会有作用。冤家宜解不宜结，不可以结怨，结怨很麻烦，不是这一生，生生世世冤冤相报，没完没了，双方都痛苦。今天他来报复，你感觉痛苦，他也痛苦，都不好受，所以怨一定要把它化解。（净空法师·答香港参学同修之八　2005/7/8）

问：弟子有许多次为人演说，劝人念佛，与大众结善缘，以至诚心对待，之后就有业障现前，有时虽有退转，但短期内又增长，这是怎么一回事？

答：这是你有说，你没有行，你常常讲经劝别人，你自己没有入道，所以你的业障会现前。你自己真的要依教奉行，忏除业障，就不会有这个现象。所以经最重要的是要依教修行，佛教我们怎么做，我们老老实实一定要把它做到。（净空法师·答香港参学同修之十　2005/7/22）

问：请问吃了供过佛菩萨的食物、水果，是否可以使身体永远健康，相貌永远端正，事事常保如意？

答：这就好办了，佛度众生都让他供点饮食，大家吃了不就一切都成就了，何必还要用一百劫的时间去修相好？你就晓得，这与健康、与相貌端正、与事事如意不相干，完全不相干，这个要懂得。如果这样学佛，就迷信了。你要想身体健康，佛说了要修无畏布施，要相貌端正，你念念是善心，为什么？相随心转。心善相貌就善，心好相貌就好，相随心转。不但相随心转，体质也随心转，就是你的身体健康也随念头转的。

       今天中午锺博士还给我讲了一桩事情，他有个朋友，年龄比他小一点，住在汕头，生病了。他听我讲经不少年，非常相信佛菩萨。得的是癌症，是个不好的瘤，这个瘤多大？差不多有鸡蛋那么大。发现很久了，但是他不看医生，他就是在家里念佛。他是想到，这个病也是冤亲债主，对冤亲债主不要再开刀，不要用刀子来杀它，希望用佛法来化解。到最后很严重的时候，没有办法，他昏倒了，家人把他送到医院。医院也检查了是这么大，医生都很惊讶，这么大，人没有办法活，他应该早死了，赶快开刀。但是他还是坚持，还是拖，又拖了好几天。他就跟冤亲债主讲，他说如果冤亲债主你实在要我的命，我就死了算了；如果我们彼此能化解，你就赶快让我恢复过来。

　　大概冤亲债主也就同意了，所以他的痛苦就减轻了，他坚持不愿意开刀，就回去了。回去疗养了一、二个星期，好像身体健康状况愈来愈好，再去检查的时候，没有了。医生就奇怪，他说我是不是弄错了，再把以前的底片拿过来看，那么大个瘤在。这次照的没有了。这是个很好的例子，就是用自己的意念、善念来化解冤亲债主。我就跟他讲，我说你要写出来，把这桩事写出来可以提供给大家做参考，给大家生起信心。

　　过去我们在此地介绍诸位的“山西小院”，有四十个人，大多数都是这种情形。医生放弃治疗，告诉他寿命顶多只有三个月，过不了三个月。他们也放弃治疗，回家去念《地藏经》、念佛。念了三个月没事，愈念愈好，四、五个月再去检查，没有了，都感觉到是奇迹。这不是奇迹，信心，信心比什么都重要。如果你相信你本来是佛，你这一生就很可能去作佛，你不相信就没法子。所以世法出世法都是心现的，《华严经》讲心现识变，万法唯心，唯心所现，唯识所变，所以境随心转。我们的身体是境界，是随心转的。你心理健康，你的身体一定健康；你身体有毛病，你心理一定就出了问题。为什么？心里有三毒，有贪瞋痴慢，这个就会惹病。如果心里面贪瞋痴慢断掉了，妄想分别执着减轻了，哪有不健康的道理！要懂这个道理才行。这是佛教导我们的，所以不可以迷信。

　　供养佛菩萨的食物要简单、要干净，事实上佛菩萨他不吃的，他哪里吃我们的东西！这是表我们自己对他一点恭敬的心，供养，是这么个意思，不是他真的要吃。（净空法师·答香港参学同修之六十一　2007/2/2）

问：我念佛求往生，但家里有供仙，这是多生多劫的缘分。请问如何才能避免临命终时障碍往生？

答：这个事情我在香港见过。一位非常虔诚的佛教徒，家里面供狐仙，大概是没有学佛之前就供养的。狐仙保佑他，对他有恩德，他学佛之后，还不能放下。那么可不可以继续供？情理上是可以的。你每天诵经念佛给狐仙听，劝狐仙一同念佛求生净土，这是好事情，你也度了他。狐仙虽然是仙人，但是没有离开六道轮回，他的福报享尽，寿命尽了，还是会堕落，不能解决问题。我们供养的这些天仙、鬼神，可以请他做护法神，将他供养在佛像两旁，每天让他跟我们一起做早晚课，不必把他请走。所以，你做早晚课一定要很认真，否则他会生气，会惩罚你；很认真的做，自利利他，自他两利。

　　有不少同修家里供祖先牌位，这是诸佛菩萨所赞叹的。祖先牌位也供在佛像两旁，我们拜佛也拜祖先，敬佛也敬祖先。敬佛是尊师，敬祖先是孝道，这都是很如法的，值得提倡。我们在新加坡的讲堂里面，供奉两个总牌位，一个是中华民族百姓祖先，一个是新加坡共和国的祖先。佛教导我们孝养父母，奉事师长，我们念念不忘，这是遵守佛陀的教诲。（净空法师《学佛问答》21-90-08）

问：弟子是学佛的，可是家里还供养着保家仙，是祖上传下来的。这对学佛和家庭是否有影响？

答：东北我去的比较少，但是我曾经听很多北方的朋友同修说，北方人喜欢供胡仙（狐仙），这个是很平常的一个现象。学佛之后，我们就明了，胡仙也是众生。既然供奉了，跟家里有这么一段因缘了，我们现在学佛了，也劝他们学佛，一起共修不是很好吗。我们把佛像供在当中，胡仙供在他旁边，请他们作家里的护法，不是很好吗，不必把他们请走。我相信他们会接受，他们也会很欢喜，一起听经，一起念佛，一起求生西方极乐世界，作佛作菩萨比作神仙高明得多啊。（出处同上 2004.7香港佛陀教育协会）

问：家中过去曾经供养保家仙，现在送不走。(大概请的是仙，仙种类很多，在中国北方听说狐仙很多，很多人供养狐仙保护家庭。)现在送不走，第一个，请问会影响主人往生吗？第二个，不立牌位，而播放讲经光碟给他们听，可以吗？

答：其实那也是众生，你既然过去请他来保佑你一家，现在学佛要把他赶走，这不通人情，应该是继续留住他们做你家的护法神。所以把他的牌位放在佛像的旁边，这样就对了，他也欢喜。替他皈依，也替他受五戒，让他护持佛法，护持你家庭，这不是很好吗？为什么要赶他走？（净空法师·答香港参学同修之三十一　2006/4/7）

问：第一个问题，过去未学佛前，家里面供养黄仙、狐仙等等；学佛之后，将这些仙家与佛像供在一起，妹妹在念佛的时候，常常感到头脑发沉，甚至有附体的现象。现在把这些仙家请到另一个屋子里供奉，听说这些仙家要找妹妹顶香，请问我们应该怎么办？

答：这种事情过去也曾经有过，有过这些事情，我相信这个例子并不是少数。在中国供养狐仙的人很多，香港也有，在农村里面我们也听说很多。学佛之后，最好是请他们跟我们一起学佛，大家一起听经、一起念佛，将来往生净土，圆成佛道。仙，佛在《楞严经》里面给我们讲的有很多种，有天仙，这是高的，阿修罗道、人道、畜生道、鬼道都有修行成仙的。他的成就再高也没有办法超越六道，所以这是不究竟的。他的道行也有高下不等，在一般讲，大概都有五通的能力，就是天耳、天眼、他心、宿命，都有这些能力，甚至还有变化的。

　　在抗战期间，我那个时候十五、六岁，在湖南，湖南有一家，那在当地是大户人家，但是没落了。他们家的房子不少，人丁孤单，只有夫妻两个，有一个十几岁的女儿，楼上几十年都没有人上去过，楼梯都拆掉了。楼上就是住着狐仙，住了 62 40473 62 25164 0 0 15724 0 0:00:02 0:00:01 0:00:01 15717多年，那是真的，一点都不假。这狐仙有的时候他也下来散散步，很多人看见，我也见过一次。但是他是男的不是女的，穿的是我们中国从前穿的长褂，蓝布长褂，但是从来就没有一个人看过他的面孔，我们看到他的侧面、背面，从来没有人面对面看过他，没有过的。一般老人讲，他大概还没有完全修成人形。狐仙要修变成人要五百年，所以他看到我们人，他很羡慕，你们一下就得人身，他要得人身要修五百年。这个狐仙大概还没有到五百年，所以他还不能跟我们一般人这样的自在，他是还差一点，在我们想功夫不到，确实有不是假的。

　   黄仙应该是黄鼠狼，这我们也见过，但是见过，不是他变成人的形状。这是抗战胜利之后，在我们家乡出现的事情，我们家乡出米，通常米都运到芜湖、南京去卖，市场在那里，所以是用帆船。他们这个米装上船的时候，是用麻布包一包一包的装上船；就有人看到有一只黄鼠狼从这跳板上船。上船之后，大家到船里面去找，找遍了船，也没有找到，所以有人说大概是眼看花了，怎么我们船也并不是很大，统统找遍了也没找到。所以这船就开了。大概要好几天这才到南京，应该差不多将近一个星期帆船到南京。到南京之后，这个米要下船的时候，结果一抬这个米，那个包还是一包一包的，里面一粒米都没有，一船的米都没有了。大家这时候才晓得那个黄鼠狼上船来不是假的是真的，不晓得牠把米弄哪去了。结果这些人在南京住了几天，回来，回来之后，这个米还在仓库里头。这是开了个玩笑，不知道是什么时候得罪牠，牠也没把米丢掉，只把米搬回去。所以这是真的，都不是假的。

　　宇宙之大，无奇不有。这些畜生既然有修行，都有灵性，既有灵性，我们劝导他提升，他一定也很欢喜、也很高兴。以前家里面供养他，现在供佛，如果另外有房间，请在一个房间，行；如果就在佛堂的，供在旁边也行，供在旁边，请他做护法神；也不必请他走，请他做护法神，跟我们一起修行，一般讲都能接受。

　　有时候这个附体，他应该也不会害人，有时候附体，他还传递一些讯息，也可以提供我们做修学的参考，如理如法，可以相信。如果他讲的里面夹杂着名闻利养，夹杂着与佛法相违背的，这我们不能相信他。所以孔夫子说“敬鬼神而远之”，对他尊敬，佛都交代我们“礼敬诸佛”。这些众生都有佛性，所以我们应当要礼敬，不能完全听他的，完全听他的，有的时候上当。小事情他说的很灵验，大事情他就不负责任。你做错事情受了灾难，你去找他，你找不到他。这个道理我们要懂。

问：第二个问题，请问应如何为家里的仙家受三皈五戒，请他们在家中做家中的护法？

答：给鬼神、给幽冥界、给畜生做三皈，佛在经上教导我们，给他念“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生”，旁生就是畜生，就是受三皈之后，不再堕三恶道。也可以劝他听经，现在这些鬼神听经的事情已经很普遍，他们也很认真，像听经、念佛。听经有的时候我们开电视放讲经的光碟，他们都得受用；念佛，我们用念佛机，夜晚上不要关，整个开的，他们很得受用。恭恭敬敬的请他们在家里一起修行，做家里面的护法。（净空法师·答香港参学同修之三十五　2006/6/2）

问：弟子身体非常虚弱，身上有仙家众生，且要求出马，弟子一概拒绝。六年来遍访中西医均不见效，且愈来愈重，我一直发愿诵经、念佛超度众生，但效果也不佳。请问应该如何超荐他们？使我免除痛苦。

答：我不知道你的姓名，以及你现在的住址，生活状况，因为你是网路上提来的。如果你是在国内，我希望你发个愿，到百国兴隆寺去打十个佛七，不要打精进佛七，就是一般佛七。去打十个佛七，你这个问题应当可以化解，能够解决得了。（之六十三　2007/2/16）